Phiên âm : chóng yǒu lùn.
Hán Việt : sùng hữu luận.
Thuần Việt : .
文章名。晉裴頠撰。晉時佛老虛無清談之說盛行, 裴頠遂著崇有論本儒說以矯時弊。
《崇有論》, 是中國古代的一篇哲學論著.西晉裴頠撰.魏晉時期有“以無爲本”的“貴無”的思想, 認爲“無”（無名、無形、虛無）是“有”（有名、有形、實有）的根本, “無”無非是“有”的虧損的狀態.崇有論旨在否定萬物以無爲本的理論, 闡述“無”不能生“有”, 以“有”爲世界本體.從人的思想活動和生產活動以及事物的互相聯繫等方面肯定“有”存在的真實性.指斥“貴無”學說破壞了禮教和社會秩序, 給社會帶